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27/04/2006 mermaid songChivas 12周年的广告歌曲“mermaid song”……一首乍听不怎样，仔细听还不如乍一听的歌曲，却得到众多人的追捧，不知道究竟是Chivas的魅力，还是这首歌本身有什么过人之处…… Mermaid Song -Sarah Khider
15/04/2006 来信 许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国的《公民读本》很多，一般是学者写的，我随意挑了一本密歇根大学教育学教授写的读本。 《公民读本》开篇第一句话就告诉学生，这个国家的每一个人都是重要的。让学生认识自己，尊重个人，不是唯我独尊。课本对民主性格的总结，简直就是中国人的老话：“己所不欲，勿施与人。”——你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。因为每一个人都是重要的，并不是只有自己才重要。 除此，课本教育学生，“一个好的公民是一个善于学习的人”、“是一个善于思考的人”。而且，一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家采取建设性态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望他改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好。那是一种毁坏的态度。 课本向学生指出了容易陷入“思路不清”的误区。例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。它有赖于每个公民为社会的进步承担责任。课本还告诉学生，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。 课本对这些未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做好的家庭成员，是做个好公民的基础。因此，在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。然后，《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。《公民读本》第一课，谈的就是你。 上文从公民个人应具备的品质、公民对社会的责任、公民对家庭的义务等方面画龙点睛，让我们对美国的教育“窥一斑见全豹”。对社会我们做不到那种程度，但我们仍然可以看到它对人的培养方向。有社会责任是受高等教育者的义务，在此之前，则是对自身的良好修炼。 谈到极端，余秋雨在《借我一生》中说，“一切极端的东西都大不了，我们在这里可以进一步读懂中庸之道。”我们是性情中人，难免有极端、偏激和片面的时候，但我们要知道，这是有待克服的。 最近，我又看到了龙应台谈文化。对这些问题我一向敏感，因为我对我们现有的教育现状有切肤之痛，对现在这一代人或下一代的品德和素质、社会引导的失策和不力深感失望所致。 我之所以对你多次强调为人处世，就在于我本能地感到人是文化的载体而不是金钱的载体。 龙应台曾经是台北市首任文化局长，在一个特殊的场合，她被人要求当场“扼要”地说出“文化是什么”？下面我节选她的原文： 文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足、他的一颦一笑、他的整体气质。他走过一棵树，是折断丢弃还是弯身而过？电梯门开了，他是谦抑地让人还是霸道地把别人挤开？独处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没有人看见的地方，他怎么样？文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己----他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人----他不把道，因为不拔刀所以有道德；人懂得尊重自然----他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。 品味、道德、智能是文化积累的总和。 今天讲的这些我不知道你能否读懂，应该说不是读完就完的东西。很值得品味，思考。你把它存起来，经常读一读，对今后的人生有好处。在这些地方，没有人来喊与国际接轨，上大学在目前逃不脱功利，但你只要知道，功利远不是目的，人生有更高的道德原则。这就是我想对你讲的话。 把两天写的东西放在一起，用康德的话来结束：这个世界唯有两样东西能让我们心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空；一是我们内心深处崇高的道德法则。 |
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